文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

在旅游旺季，当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画(yánhuà)时，如同一颗石子(shízǐ)投入平静湖面，激起千层涟漪。网友纷纷留言表达惊叹与好奇：“没想到美丽的赛里木湖，还藏着这样跨越(kuàyuè)千年的文化瑰宝(guībǎo)。” 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画。道尔吉 摄(shè) 新疆岩画具有(yǒu)以下(yǐxià)特点：数量多，在第四次全国文物(wénwù)普查中不断有新发现；分布广，阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影；内容丰富，记录了生活、生产、欢娱、祭祀等(děng)场面；延续时间长，从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些(zhèxiē)岩画宛如一幅镌刻在岩壁上的文明长卷，跨越时空诉说着这片土地(tǔdì)上人类活动的万千气象与历史脉络。 无独有(yǒu)偶，在第四次全国文物普查中，除博州外，阿勒(lēi)泰地区、哈密市也有岩画新发现。4月，青河县的(de)吾勒肯布勒(bùlēi)合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨，既有(jìyǒu)生动的狩猎场景，也有古人对生命繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生，夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提拜(bài)说：“这些岩画保存较好，对研究古代游牧人群生产生活及(jí)社会风貌极具(jíjù)价值。” 第四次全国文物普查中的新发现，青河县(qīnghéxiàn)的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄(tíhāzīshè) 岩画是人类记录生活的(de)一种“特殊文字”。在(zài)文字尚未诞生时，岩画具有最直观的传播功能；即使文字出现后(hòu)，岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界(nèixīnshìjiè)和审美情趣，记录不同(bùtóng)人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜，以及为适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的崖壁(yábì)间、天山的沟壑深处，每一处岩画都像是跨越(kuàyuè)千年的“朋友圈”动态：有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀(xuànyào)，有祭祀舞蹈的“氛围感”大片，还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。 “我们可以(kěyǐ)将新疆(xīnjiāng)岩画划分为(wèi)四个区域，分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量(shùliàng)最多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员，他从事新疆史前时期(shíqī)考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来，四个区域(qūyù)岩画各有(yǒu)特点：阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料创作的(de)彩绘岩画，图案质朴写实，偶见抽象图案；巴尔(bāěr)鲁克山因特殊地理位置，自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代岩画均为岩刻画，部分岩刻画上施加(shījiā)颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘，岩画一般分布在山谷两侧，不见岩棚画，动物造型和风格与(yǔ)阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然岩画断代是研究的(de)(de)最大困难之一，但目前已有几种成熟方法，我们以此对部分新疆岩画进行了分期。”吕恩国说，“研究岩画的意义在于，它记录(jìlù)着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰，以及为(wèi)适应自然环境变化而发生的行为方式演变，是研究早期人类(rénlèi)社会文化现象的重要依据之一。” 以现代人眼光看墩(kàndūn)德布拉克洞穴彩绘岩画，妥妥是阿勒泰地区先民记录生活点滴(diǎndī)的“朋友圈”：今天组团去滑雪打猎了！ 先民(xiānmín)们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬短小“滑雪板”，10人一组排成一溜，在阿勒泰高山(gāoshān)雪原间飞驰(fēichí)，英姿飒爽！不远处，野牛、野马四散奔逃，静止的(de)画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究，这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣的(de)岩画(yánhuà)在新疆还有很多(hěnduō)。“在阿勒泰地区一处(yīchù)岩画中，古人通过创作展现精神世界，表达对美好生活的期待。比如，他们会把一只羊(yáng)(yáng)的身体刻画得非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。 新疆(xīnjiāng)岩画(yánhuà)内容丰富(fēngfù)多彩：有的为研究(yánjiū)新疆古代体育活动提供丰富素材；岩画中的舞蹈，有狩猎舞、放牧舞、巫舞等，是研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具、器物等元素(yuánsù)，可窥见古代技术和物质文化的发展。 而破译岩画的(de)过程既(jì)有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息，我们需要加大研究力度、培养相关人才(réncái)、借助数字化手段等，还有很长的路要走。”吕恩国说。 无论冬夏，“四季游(yóu)”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织，众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的典型(diǎnxíng)地理环境为背景，再现野外岩画原生场景，充分(chōngfèn)展现(zhǎnxiàn)岩画的神秘与魅力。 展览既借助图文、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址，又使用(shǐyòng)多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足观众深入了解不同区块(qūkuài)内容的需求，让观众近距离感受远古先民(xiānmín)留下的宝贵文化财富。“我们(wǒmen)博物馆也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说(shuō)。 从(cóng)阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，到最东部的青河县，逢山必有岩画。不少当地旅行社抓住游客文化需求，推出品质较高的旅游线路(xiànlù)，让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美(zhīměi)。 在赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸新发现2处古代岩画(yánhuà)后，自治区四普办博州(bózhōu)指导人员(rényuán)、伊犁师范大学教师王玥认为，这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动(tuīdòng)作用。“这些(zhèxiē)岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的前提下，赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上，又增添历史人文因素，丰富了景点文化内涵，必将推动当地旅游产业迈上新台阶。” 所以，下次去赛里木湖旅游(lǚyóu)，您不妨对着岩壁喊一句：“远古的朋友(péngyǒu)，你的动态已收到，赞(zàn)一个！”（天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜） 来源：天山网-新疆日报(rìbào)